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您前世是从六道中哪一道来转世的，您今世身体健康、吉凶祸福等，都能预测。
但最重要的是“心诚则灵”，绝不可抱着投机取巧或不劳而获的心理，否则你再怎么“占测”，也会乖张不准或答非所问，心术要正才是最...
通常一般人（对正信佛教了解不深之人）只要提到地藏王菩萨，大家的脑海中可能就会浮现阴森、恐怖、幽冥、地狱及鬼魂、冤魂、好兄弟等之联想。这也难怪，因为幽冥教主“大愿地藏王菩萨”常现金身，深入三恶道，...
徐老师
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/051246643.html
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说明。
73、为什么叫做“非天”？他们有什么样的痛苦？非天属于六趣中的哪一道？经论中有何不同的观点？
74、为了避免一再地流转轮回，我们应当如何精进？请以比喻形象地说明。
75、内道与外道所许的...束缚莫过于女色，佛在《萨遮尼乾子经》中说：“诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。”以此欲妙所引诱，大多数天人都在放逸中虚度时光，并以贪嗔造下了各种恶业，其下场只能堕入三恶趣。
我们...
索达吉堪布传讲
|亲友书|天道|女色|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08351637713.html
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是从六道中哪一道来转世的，您今世身体健康、吉凶祸福等，都能预测。
但最重要的是“心诚则灵”，绝不可抱着投机取巧或不劳而获的心理，否则你再怎么“占测”，也会乖张不准或答非所问，心术要正才是最重要的...通常一般人（对正信佛教了解不深之人）只要提到地藏王菩萨，大家的脑海中可能就会浮现阴森、恐怖、幽冥、地狱及鬼魂、冤魂、好兄弟等之联想。这也难怪，因为幽冥教主“大愿地藏王菩萨”常现金身，深入三恶道，救度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195143361.html
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果报了。在不善业果报中，最可怕的并不是生于地狱道中受苦等，而是爱作同业之倾向这种习气果报。转生地狱等的痛苦，尚且有一天能业尽，但若因曾杀生而致后来世有再次杀生之喜好的话，便会因此又在作同业，又再引发下一串之果报，就像滚雪球般越变越大，从此难以脱身。 在某些情况下，某些业的业力直接影响我们生在六道中之哪一道。在其它情况下，它只会影响我们因爲别的因素而转生某道后之生活素质，譬如说我们生为人，这肯定是某...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644292.html
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历程。正如《心地观经》所说："有情轮回六道生，犹如车轮无始终。"。至于人死后究竟入哪一道，要看他今世修行、积德如何。前世决定今世，今世决定来世，三世因果环环相连。 讲轮回，必然要涉及轮回主体。...人最善者莫若常欲乐生"，它追求长生，关怀个体生命，热爱生命，关注人生价值，希望生命之无有止息。"道常生万物，天地乃物中之大者，人为物中之灵者"1。人在宇宙中，地位最高，"一切万物，人最为贵。"2...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040955710.html
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就是往生以后，得到佛愿海的加持，自然成就极广大的宿命通。这样再从净土出来，无论生在哪一道里，都不会忘掉宿命。无论是做人、做天，或者东家做牛、西家做马来度旁生。无论投什么身，都完全知道自己前世的本愿，而...往生的人有相貌的美丑差别，就会引出一系列的问题。比如会引起烦恼浊、见浊、众生浊等等，这和成就清净国土的体性相违，和“超出三界道”相违，和不退转相违等等。
就像《往生论注》...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html
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必先圆满哪一道的功德？如何才能圆满？你具备其中哪些功德？
42、什么叫世间正见？如果不具足，则会有什么后果？你对这一点有何感触？
43、什么叫出世间正见？请详细阐述它的内容。修持它有什么殊胜功德？...不觉入于你的宝库，把所有宝藏扫荡一空，最终你一无所有，这是极其可悲的下场。
戊六（智慧）分二：一、略说信等五根之道本体；二、广说正念等智慧。
己一（略说信等五根之道本体）分二：一、宣说应...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21524237209.html
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果，多苦少乐乃至纯苦无乐，称“三恶趣”。佛典说：众生自无生以来，在六道中死了又生，生了又死，出此入彼，无休无止，就像车轮转动不停，故称为“六道轮回”。 来世往生于“六道”中的哪一道，是由今生...只有他才能教化众生，使藏区脱离恶道。化身为白玛佗称王的莲花生决定在（初十那天）让神子降生。他在“法界遍及”的三昧里坐定后，口中默诵着，顿时从他的头顶发出一道绿色的光。这光又分作两道，一道射进了法界普贤的...
丁亮春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html
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我替你去。有人说如果今生不开悟的话，来生堕哪一道也不知道。这不对，大慧宗杲禅师讲过，你要是认真参二十年，就是不开悟，下世再换一个客体的话，还是一个大聪明人，继续修行，生生世世与佛法相应，得个大智慧者。...人生，觉悟就是我们修行佛法的目标。所以持戒、修定目的就是要开发智慧，开发我们每个人生命中本具的智慧，觉悟宇宙人生的真谛，得大解脱。 上面讲了佛法的基本内涵戒、定、慧，那么禅定在佛法里属于哪一部分呢...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553647354.html
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业力习气会牵引我们去轮回。如果生前善业比较重，在人天景象出现时会心生欢喜而进入其中，就转生人天善道。若是生前恶业比较重，在下三道景象出现时会心生欢喜，就会进入下三道而堕落。转生哪一道，跟我们生前的业力...空性行菩萨道，就会再回人间持续宏法利生，生命也是没有结束。佛菩萨永远是在世间，因为他们有愿力要度众生、救众生的苦难。我这句话的意思是要大家记住一个原则·佛教的生命观是无始又无终。不管是小乘佛教的阿罗汉...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394864489.html